含标签“德篇”的文章
道德经：第八十一章
第81章 为而不争【原文】信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；人之道，为而不争。【译文】真实的话不漂亮，漂亮的...
道德经：第八十章
第80章 小国寡民【原文】小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙（xǐ）。虽有舟舆(yú)，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬...
道德经：第七十九章
第79章 以德报怨【原文】和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。【译文】很大的仇怨虽经调解，总还是留有余怨，怎么说得上是最好...
道德经：第七十八章
第78章 柔之胜刚【原文】天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢（gòu），是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。【...
道德经：第七十七章
第77章 功成不居【原文】天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功...
道德经：第七十六章
第76章 柔弱处上【原文】人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯犒。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。【译文】当人活着的时候，他的身体十分柔软...
道德经：第七十五章
第75章 民之轻死【原文】民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。【译文】人民之所以会遭受饥饿，是因为统...
道德经：第七十四章
第74章 民不畏死【原文】民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫（zhuò）。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。【译文】人民不怕...
道德经：第七十三章
第73章 天网恢恢【原文】勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟（chàn）然而善谋。天网恢恢，疏而不失。...
道德经：第七十二章
第72章 自知自爱【原文】民不畏威，则大威至。无狎（xiá）其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。【译文】当人民不畏惧统治者的威压时，那么可怕的祸乱...
道德经：第七十一章
第71章 知不知矣【原文】知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病，夫惟病病，是以不病。【译文】知道自己还有所不知道，这是最好的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的人没有缺点，因为...
道德经：第七十章
第70章 被褐怀玉【原文】吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。【译文】我的话很容易懂，很容易实行。可是天下却没有...
道德经：第六十九章
第69章 哀者胜矣【原文】用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行，攘（rǎng）无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。【译文】用兵的人曾...
道德经：第六十八章
第68章 不争之德【原文】善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。【译文】善于带兵打仗的将帅，不崇尚勇武；善于打仗作战的人，不...
道德经：第六十七章
第67章 持保三宝【原文】天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈...