學無休止境

道德经：第十五章

第15章微妙玄通【原文】古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飂兮若无...

2020-07-19 国学智慧 0 °C

第14章执古之道【原文】视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名日微。此三者不可致诘（jié），故混而为一。其上不皦（jiǎo）？其下不昧（mèi），绳（mǐn）绳兮不可名，复归于无物...

2020-07-18 国学智慧 0 °C

第13章：宠辱不惊【原文】宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。...

2020-07-17 国学智慧 0 °C

第12章：去彼取此【原文】五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。【译文】五光十色绚丽多彩的颜色，容易使人眼花缭乱；纷...

2020-07-16 国学智慧 0 °C

第11章：无之为用【原文】三十辐，共一毂（gǔ），当其无，有车之用。埏（yàn）埴（zhì）以为器，当其无，有器之用。凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。【译文】...

2020-07-15 国学智慧 0 °C

第10章：明白四达【原文】载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵（cī）乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖（hé），能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之。生而不有，为而不恃...

2020-07-14 国学智慧 0 °C

第9章：持而盈之【原文】持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎（jiù）。功遂身退，天之道也。【译文】保持着盈满的状态，不如适可而止。捶打得既尖又利的铁器...

2020-07-13 国学智慧 0 °C

第8章：上善若水【原文】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几(jī)于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。【译文】最高的善就像水一样，水善于滋...

2020-07-12 国学智慧 0 °C

第7章：天长地久【原文】天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。【译文】天地永远都存在。天地所以能长久，是因为它不是为了...

2020-07-11 国学智慧 0 °C

第6章：谷神不死【原文】谷神不死，是谓玄牝（pìn）。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。【译文】虚空不定的变化是永不停歇的，这就是生育万物的神秘莫测的总根源。微妙的生母之门，就是天地生成...

2020-07-10 国学智慧 0 °C

第5章：天地不仁【原文】天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎?虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。【译文】天地本无爱憎之情，所以在它眼里世间万物都是一个样...

2020-07-09 国学智慧 0 °C

第4章：和光同尘【原文】道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知其谁之子，象帝之先【译文】“道”就像一个中空的容器，它永远也装不满，发挥的作用无...

2020-07-08 国学智慧 0 °C

第3章：圣人之治【原文】不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。【...

2020-07-07 国学智慧 0 °C

第2章：功成弗居【原文】天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生...

2020-07-06 国学智慧 0 °C

第1章：天地之始【原文】道可道，非常道；名可名，非常名。无名，万物之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。【译文】“道”非常...

2020-07-05 国学智慧 0 °C