學無休止境

學無休止境

心,是我一切的根源!

道德经:第二十六章

第26章 宜戒轻躁【原文】重为轻根,静为躁(zaò)君。是以君子终日行不离辎(zī)重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。【译文】稳重是轻率的根本,静定是躁动的...

道德经:第二十五章

第25章 道法自然【原文】有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之日道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大...

道德经:第二十四章

第24章 物或恶之【原文】企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也.曰:余食赘(zhuì)形。物或恶之,故有道者不处。【译文】踮起脚跟用脚尖站立,是站不牢的。...

道德经:第二十三章

第23章 希言自然【原文】希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得...

道德经:第二十二章

第22章 圣人抱一【原文】曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜(jīn),故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古...

道德经:第二十一章

第21章 孔德之容【原文】孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥(mǐng)兮,其中有精;其精甚真。其中有信。自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以...

道德经:第二十章

第20章 独异于人【原文】唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆;沌(dǜn)沌兮,如婴儿之未孩;儽儽(lěi...

道德经:第十九章

第19章 少私寡欲【原文】绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者以为文不足。故令有所属,见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。【译文】抛却聪明和智巧,人民可以得到百倍的好处;...

道德经:第十八章

第18章 大仁大义【原文】大道废,有仁义;慧智出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。【译文】大道被抛弃了,才彰显出仁义。智巧出现了,才会产生虚伪狡诈。父子、兄弟、夫妻不和的时候,才会显...

道德经:第十七章

第17章 功成事遂【原文】太上,下知有之;其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:我自然。【译文】圣人治民,人民感受不到他的存在:其次的统治者...

道德经:第十六章

第16章 致虚守静【原文】致虚极,守静笃(dǔ)。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,乃久,...

道德经:第十五章

第15章 微妙玄通【原文】古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容;豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;飂兮若无...

道德经:第十四章

第14章 执古之道【原文】视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名日微。此三者不可致诘(jié),故混而为一。其上不皦(jiǎo)?其下不昧(mèi),绳(mǐn)绳兮不可名,复归于无物...

道德经:第十三章

第13章:宠辱不惊【原文】宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。故贵以身为天下,若可寄天下。...

道德经:第十二章

第12章:去彼取此【原文】五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。【译文】五光十色绚丽多彩的颜色,容易使人眼花缭乱;纷...