學無休止境

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心,是我一切的根源!

《地摊货与品牌货的思维区别》

地摊货,其特点是:没有什么品质要求,只管外观好看,价格便宜。卖地摊货的老板宣传的卖点是“好看、便宜”,他们都是个体户,卖一单算一单,眼光只盯着脚下,看不出3米远,不会考虑做强做大,无品质保障根本...

道德经:第八十一章

第81章 为而不争【原文】信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;人之道,为而不争。【译文】真实的话不漂亮,漂亮的...

道德经:第八十章

第80章 小国寡民【原文】小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙(xǐ)。虽有舟舆(yú),无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬...

道德经:第七十九章

第79章 以德报怨【原文】和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。【译文】很大的仇怨虽经调解,总还是留有余怨,怎么说得上是最好...

道德经:第七十八章

第78章 柔之胜刚【原文】天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:受国之垢(gòu),是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。正言若反。【...

道德经:第七十七章

第77章 功成不居【原文】天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功...

道德经:第七十六章

第76章 柔弱处上【原文】人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯犒。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。【译文】当人活着的时候,他的身体十分柔软...

道德经:第七十五章

第75章 民之轻死【原文】民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。【译文】人民之所以会遭受饥饿,是因为统...

道德经:第七十四章

第74章 民不畏死【原文】民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫(zhuò)。夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。【译文】人民不怕...

道德经:第七十三章

第73章 天网恢恢【原文】勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟(chàn)然而善谋。天网恢恢,疏而不失。...

道德经:第七十二章

第72章 自知自爱【原文】民不畏威,则大威至。无狎(xiá)其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。【译文】当人民不畏惧统治者的威压时,那么可怕的祸乱...

道德经:第七十一章

第71章 知不知矣【原文】知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病,夫惟病病,是以不病。【译文】知道自己还有所不知道,这是最好的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。有道的人没有缺点,因为...

道德经:第七十章

第70章 被褐怀玉【原文】吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。【译文】我的话很容易懂,很容易实行。可是天下却没有...

道德经:第六十九章

第69章 哀者胜矣【原文】用兵有言:“吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。”是谓行无行,攘(rǎng)无臂;扔无敌;执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。【译文】用兵的人曾...

道德经:第六十八章

第68章 不争之德【原文】善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。【译文】善于带兵打仗的将帅,不崇尚勇武;善于打仗作战的人,不...